Для информационных сообщений. Комменты скринятся.

Смотрю "Zone Rouge" сиречь "Красная зона" -- фильм Робера Энрико 1986 года. Отчего-то всплыло в памяти, что когда он у нас шел в кино году кажется в 1988м, я не пошел его смотреть -- бо мрачный сюжет, экология и сожжение нежелательных свидетелей вместе с домами. К тому же, я саму вещь "Brûlez le tous" прочел, по которой фильм снят двумя-тремя годами раньше. А сейчас он...так невинно выглядит, просто удивительно. И язык русский эволюционирует: красная зона -- это зона, где монопольно командует администрация, никаких воров в законе там нет. Конец детства в некотором смысле.

Получил "Рама явленный" в бумажном виде, издание 1996го -- первый печатный перевод на русский. Осталось дождаться "Сада Рамы" издания 1994го и у меня будет полный комплект. Странно, что у нас всегда удаются первые переводы, вторые и тем более последующие идут отчего-то по нисходящей.

Сегодня в новостях: в Германии нашли престарелого эсесовца, у которого на совести 57 заключенных, которых он расстрелял после выполнения ими работ. Он особо и не скрывался, но найден был почти случайно исключительно благодаря работам студентов-историков. Не сделали бы из этого PR-шоу. В 50-х-70-х, когда еще были живы многие свидетели и пострадавшие, это всё по-другому воспринималось, сдается мне-- даже не то, чтобы более серьёзно (сейчас ведь тоже никто не шутит), а просто ближе к жизни, к текущему моменту. В связи с предыдущей записью -- объяснить, что это действительно ужасно, мне кажется нельзя. Экзистенция не воспримет. А если чуть более объективно, то здесь есть тонкая грань между правильным желанием справедливости и сохранением исторической памяти и совсем не таким правильным потенциальным желанием заинтересованных лиц раскрутиться на этом деле. Этот суд нужен. Но "рождественские открытки" в виде газетного шума -- нет.

Оказывается в ЖЖ есть коммьюнити, посвященное Хайдеггеру. martinheidegger. Сразу же увидел там пронзительную запись насчет фильма "Луна-2112". Странно, об этом аспекте мысли Хайдеггера я не задумывался: текущее время-возраст есть фундамент Объективно-Личного-Индивидуального (ОЛИ) в человеке, что различается с экзистенцией, как текущим мировосприятием: человек с промытыми мозгами и глубоко обработанный психотехниками будет воспринимать себе вполне независимой личностью...до тех пор пока экзистенция не соприкоснется с его первоосновой -- ОЛИ. Встреча с собой всегда мучительна..и страшна. Я намек на это прочел в "Легионе" Уильяма Питера Блэтти -- там лейтенант полиции размышлял о боли и подумал, что нет ли кого-то внутри человека, который всё чувствует -- и как режут и как зашивают... Кажется это волнует людей вообще -- подсознательно этот страх всегда жив потому что истинное Я может быть невыносимым -- и тогда примириться с ним значит признать право его уродства на равенство с экзистенцией -- той, что живет здесь и сейчас: ест, пьет, трахается, попадает в аварии. И признать что уродство истинного Я есть то же, что цвет неба, восходы и закаты -- то, что оно есть и пребудет. Значит уродство или красота его -- это может быть только словоформа и навязанный стандарт. И это порождает новую проблему -- примирение с истинным Я, возможно, означает конфликт с окружающими: хорошо еще, если его форма будет мягкой и консервативной.

F# -- OCaml, адаптированный в .NET. Единственная книга, которую я по нему нашел -- англоязычная (и оно бы пусть), но и стоит на озоне 4133 рубля. Жаба, честно скажу, душит. За треть этой суммы может и купил бы. Но не больше.

Поставил Visual Studio 2010 Beta 2. 6.4 Гб занимает -- уважаю. :) Собрал библиотеку для связи с Amazon EC2 -- даже завел там аккаунт, но сходить туда через веб-сервис -- хренушки. Извольте сначала заплатить. Хоть бы тестовый вход сделали какой, крохоборы.

Кстати, в VS 2010 теперь есть новый тип проекта -- Microsoft Azure Service, то есть микрософт собственное облако зарелизил супротив амазона. И можно как бы делать прожекты веб-сервисов и туда деплоить. Вроде даже есть халявный вариант. Но меня полная привязка к винде тяготит.

Смотрю фильм "Пандорум". Корень всех зол -- в перенаселенности, из-за которой отправляют колонистов к звезде с землеподобной планетой -- это впрочем только фон, не более. Разве через 150 лет население учетверится? Вообще-то в серьёзной статье я читал об опровержении гипотезы Мальтуса -- население пока растет, но скорость этого роста год от года все падает. Там есть еще одна засада в идее фильма, связанная с модификацией генома компьютерной системой корабля исключительно с благими намерениями: повысить выживаемость при дефиците еды воды и кислорода -- при этом люди мутируют в кровожадных карликов. К счастью, не все, но большинство или мутировало или было сожрано. Так вот засада -- в стратегии принятия решений. Сейчас читаю интересную работу по практической формальной верификации программных систем -- методологии model checking, способной находить ошибки, принципиально не обнаруживаемые тестами. Так вот, если модель действий компьютера (разумеется нечеткая и нестрогая, как и любой ИИ) допускает состояние вырождения популяции, то миссия колонизации автоматически проваливается. Люди выживают благодаря собственным врожденным способностям и устойчивости собственной иммунной системы и генома к болезням -- а так же того факта, что они не попали в "окно зла" -- предыдущей вахты-поколения( которая мутировала-сожрана) и с помощью удачного сочетания восстановления памяти-знаний-навыков (опять же, для отдельно взятого человека-организма игральные кости легли удачно) то выходит, что выживание особи само по себе -- это ее судьба. Разумеется, можно назвать это заслугой, но в той же степени, в которой например удалось ни разу не упасть в гололед зимой какого-то года. Здесь есть неустранимый случайный элемент, порождаемый незнанием и который посему не может быть предусмотрен никакой формальной спецификацией модели, и следовательно, поведение верифицированной системы в таких критических точках будет с точки зрения неизмеримо более гибкого живого организма более или менее однотипным. Для него данная система, формально (не в уничижительно-переносном, а именно в математическом смысле) заботящаяся о выживании человека, может сыграть как друга так и врага. А так...если компьютерные системы будут добиваться безусловного выживания несмотря ни на что, то выйдет "Клетка для орхидей" -- то есть особи перестанут быть людьми но и кровожадность уйдет, как порождающая неблагоприятность в нейтральной среде (хотя бы в смысле истечения ресурсов -- живого мяса), они превратятся в овощей. Возможно, надо освободиться от тела, тогда исчезнет и лезвие ножа, по которому приходится порой ходить -- необходимость выжить. Но есть и еще один момент -- если человек рассматривается исключительно как жрущее животное, то неустойчивость стратегии будет завсегда клониться к каннибалам. Вопрос только в масштабе работы модели -- если человек предоставлен сам себе, то неизвестно что лучше: оставить как есть, или оптимизировать за кулисами. Это на самом деле может стать частью формальных требований -- выживание потерявших разум монстров означает проигрыш стратегии колонизации. Так что допускаю, что имела место просто неумная выдумка сценариста.

Решил пожечь трафик как следует и скачал Blu-Ray фильм, уложенный в матроску. Впервые за много лет увидел, что фильм тормозит. Использовал VLC, притом, что аппаратная акселерация включена. Возможно, она недостаточна и надо что-то другое, нагружающее видюху.

Из-за нахрен никому не нужного послания любимого Президента последние две серии "Ликвидации" показали на 25 минут позже. Почему всех в Сети это послание так взбудоражило? Оно будет иметь последствия в виде жизненной необходимости покупать соль, крупу и спички? Ну а даже если и так, то что бы изменилось о того, что послание вовсе не было бы прочитано? Похоже уже 20 лет (ну с первого как бы многопартийного Съезда нардепов СССР) многие продолжают верить, что слово, произнесенное публично человеком, которого красит Должность, имеет особую силу.А между тем, оно ничего не значит. И оно похоже на Слово только лишь потому что произносится среди молчания. Альбер Камю сказал что молчащая толпа и толпа, выкрикивающая лозунги -- это одно и то же. Но можно и не собираться толпой и бормотать и будет (точнее уже есть) то же самое.

Нашел вроде любопытную марксистскую работу о финансовом капитале. Увы, только за деньги. Придется обзаводиться кредиткой, наверное.

Почитываю переписку Маркса и Энгельса...нет не с Каутским, а с русскими демократами (тогда это словосочетание не несло в себе никакой двусмысленности) -- полное название "Переписка К.Маркса и Ф.Энгельса с русскими политическими деятелями" URSS, 2009. Переписка с Верой Засулич, к примеру -- в ней меня заинтересовало то, что, оценивая обстановку в России 1884 года, Энгельс называет Александра III "гатчинским затворником" и говорит о том, что тот совершенно отдалился от народа, даже от его дворянской части, заключив себя в рамках двора, и что этому самому двору на проблемы огромного большинства населения глубоко положить. Классическое "Король Луи всегда гулял в прекрасном парке Фонтенбло...". Кстати, Энгельс читал письма, написанные на русском, такие вот дела.

Возвращаясь с работы купил себе крекеры в ларьке. И смотрю какой-то дед в дешевенькой кожаной курточке отвлекает продавца и всё не по русски. Сам продавец -- видно, что с юга -- из Азербайджана кажется и я сначала подумал, что вот блин понабежали, продайте мне крекеры и трепитесь там на своем. А потом прислушался и...офигел -- дед-то итальянец и они говорили на весьма ломаном, но понятном английском. Представился как Джорджо, а вот фамилию он быстро произнес я не очень запомнил. Альези или что-то похожее... Такие вот картины жизни.

В связи с этим помещу "Leopard Tree dream" Джорджо Мородера.

Стало трудно родить идею. Чем лучше методология, тем хуже креативность. То есть мне куда проще измыслить решение, чем поставить задачу. Так-то вот. Видимо, какая-то связь тут имеется. Читать что ли поменьше? Think globally, act locally -- в этом что-то есть, конечно же. Но боюсь совсем отупеть.

В Восточной Германии более 70% в целом недовольны результатами объединения. "Трабант" -- теперь культовый автомобиль. Коммунистическая молодежная газета "Junge Welt" -- одна из самых продаваемых. Западные немцы считают Восток гиблым местом. Вместе им не сойтись... Хотя не знаю сколько во всем этом правды, а сколько политтехнологии. В разговорах с западными немцами мне было сказано, что Восток -- рассадник самой беспощадной мафии. Правда это было 9 лет назад. Может что-то и изменилось.

Вспомнилась мне книжка рассказов Джеймса Балларда (была у него такая вещица "Хронополис", может кто читал, я -- читал :-) ). Была отдана при переезде. Там у него был рассказ о бесконечном Городе. Мне тогда это показалось сказкой и ведь правда -- сказка. Начиная с определенного размера/массы Город начнет коллапсировать. Разве что темная материя должна его разбавлять...Но ведь ее очень много должно быть. Хотя что значит бесконечный, там главный герой затратил ну...месяц на путешествие по Городу со скоростью ну пусть даже 200-300 км час да и то с остановками же. Так что фигня. Чтобы облететь самую большую звезду по экватору свету нужно шесть часов. Может быть этот Город на фоне данной звезды как песчинка. О примерных масштабах мы же не знаем. Ну пусть даже человек всю жизнь, сто лет потратит на просто езду по прямой. Это ведь..не так много, оказывается. Совсем не так много.

Смотрю "Ликвидацию". Неожиданно понравилось. Наверное, дело в том, что молодые актеры там не в главных ролях и режиссер не дал им испортить хорошую вещь. Теперь этот мир конца 40-х-начала 50-х кажется таким странным, почти невозможным. А ведь всего два поколения прошло. Ломать всегда приятно, не правда ли.

Сегодня с утра показывали патриотично-исторический док.фильм про зарождение Смуты и борьбу с ней. Там в частности были очень в интересном ракурсе поданы фигуры русских бояр. С одной стороны утверждаось, что народ их любил и уважал, т.к. они воплощали идею незыблемости государственного устройства, обеспечивающего спокойствие и порядок. С другой -- о самих боярах говорилось в довольно смешном и где-то сплетническом ключе. Например, говорилось, что согласно статусу их по улице должны были водить под руки из-за одетой тяжелой шубы с украшениями и большого живота, который боярину полагался, дабы показать богатство и сытость. Также упоминалось большое количество тараканов, которое должно было присутствовать в боярском доме ибо считалось, что в бедном доме тараканов не заводится. Странная подача материала -- мне так показалось. Возможно, авторы понимали что говоря о любви и уважении народа, они мягко говоря немного ошибаются. У Валишевского в "Иване Грозном" по меньшей мере несколько абзацев посвящено народному творчеству и народному слову об отношениях между боярами и крестьянами. Эти отношения были весьма далеки от показанного в ура-историческом фильме идеале. Приведу только одну фразу: Въ народныхъ пѣсняхъ говорится, что что царь обѣщаетъ содрать кожу съ бояръ и князей и сварить ихъ живьемъ.

И еще -- там же есть запись о князе Курбском, перебежавшем в Польшу к Стефану Баторию.

Въ 1582 г. крестьяне польскихъ владѣнiй, предоставленныхъ Курбскому, открыто заявили жалобу на своего новаго господина. Жалоба была признана справедливой. Это было въ Польшѣ. Можно представить себѣ, какъ онъ пользовался своей властью и распоряжался судьбой крестьянъ въ своихъ родовыхъ вотчинахъ у себя на родинѣ! Таких владѣельцевъ были тысячи. Курбский вѣдь еще слылъ либеральнымъ человѣкомъ! На этой ненависти народа къ притѣснителямъ-боярамъ и созидалась популярность Ивана среди угнетенныхъ массъ.

А кусочек цитаты в заголовке статьи из того же Валишевского, но уже о временах начала-середины царствования Анны Иоанновны, когда она, управляя бедной Курляндией воздавала себе за потерянные годы и были времена, когда нельзя было подряд в разные дни являться ко двору в одном платье. Цитата со смыслом -- бояр убрали, но паразитов меньше не стало. Ибо эти платья и драгоценности не брались из воздуха. Затрахали уже сусально-конфетное прошлое рисовать, если честно.

Гугл читает подзамки.